Dnešek k připomenutí Masaryka přímo vybízí.
Tím, že o tomto tématu se toho napsalo už stohy, je to spíš nošení dříví do lesa.
Nepíšu to s ambicí něco vypátrat.
Ani s pocitem, že je mi nějaké řešení bližší. I když, to vlastně ano, je tu pocit, že si myslím, že ho k tomu skoku nějak donutili.
Ale já dnes chci Masaryka připomenout jednak tedy jako záhadu našich dějin, kterých historie nabízí povícero.
A vždycky by mě zajímalo to rozřešení, jak to bylo doopravdy?
Právě s Masarykem, jehož skon nám asi navždy zůstane zahalen.
Nebo kupříkladu s Václavem III., třeba, jehož vražda je pomníčkem už po staletí.
Kam třeba zmizely hlavy popravených českých pánů?
Kde jsou hlavy Kubiše a Gabčíka? Kdo je všechno pohřben v Ďáblicích v hromadných hrobech?
To jsou všechno historické záhady, které mě napadají, když píši o masarykovské záhadě.
Je to pro mě jeden z důvodů, proč dneska připomenout Jana Masaryka z jiného úhlu pohledu.
A ten druhý úhel je takový trochu školní, také ne úplně tradiční. Chci připomenout Masaryka i jako problémové dítě.
Z dnešního hlediska by tak určitě byl označen a vnímán. Trochu ho odsvětit, že to není ten svatý Jan, který měl pokračovat v linii svého adorovaného otce.
Ten, mimochodem, určitě mohl za to, že Jan byl problémové dítě.
Ono byl Jan vnímán jako problémové dítě už ve své době, proto ho ostatně tatíček poslal za oceán, aby se dal dohromady u amerického příbuzenstva.
Moc se mu to nedařilo, ale nakonec se z toho všeho nějak dostal, dospěl a dnes je z něho historická záhada a adorovaný politik.
Je to naděje pro všechny problémové děti, že to nakonec nějak dopadne. Nebo jen porovnání, jak se k problémovým dětem stavělo školství tehdy a teď?
Nebo je to nahlédnutí pod svatozář jedné idealizované rodiny? Že třeba tatíček pro ostatní nebyl úplně dokonalý tatíček pro své vlastní děti?
Od každého asi trochu.
Je to prostě připomenutí Jana Masaryka, kterého desátého března roku 48 našli ležet pod okny Černínského paláce.
A dále už je to interpretace každého z nás...


































